但有了天道道痕在仙窍中，就成了散养，养猪的同时还要兼顾种红薯喂猪，还要注意给红薯施肥除虫，还要兼顾养蜂给红薯授粉，还要兼顾养虫喂蜂……

如同柳云泽的异次元空间一般，生态是稳定了，资源产出的种类多了，但资源产出的速度却降下来了，虽比不上异次元空间那么慢，但比之之前的疯狂仙窍那是要慢上不少的。

这种情况，让蛊仙对外界资源的需求量那是大大提升，但正如柳云泽之前面对的问题，有人把地盘给占了，你后来再去你就是抢，就只能抢。

如此一来蛊仙之间的战斗可比原著中描述的五域乱战更加混乱。

敌人要打，盟友也要打，无关的人也要打，就跟古代战争产生的原因一样，大多数原因并不是因为野心，而是因为盛世太久生出来的人太多，而粮食太少。

总有人会变得没得吃，那就只能去抢，这一抢就起了战争，等两方人死的差不多了，粮食也就够吃了，战争也就停止了，和平也就来了。

等人又多了起来，有人挨了饿，战火又会重启，如此循环……

五域乱战也是一样，若说原著中是因为五域合并，那些野心家想要更多，从而自发推动的战争。

那么如今便是因为挨了饿，资源不够用而引起的战争。

原著中的五域乱战虽未彻底开启便404了，但想必若是尊者联手阻止是可以消泯的。

但如今的战争，已经不是可以协调的了，这是生存之战，只有死的差不多了才能停止，不然就只能大家一起饿死。

而那之后，将又会迎来另一场战斗，异族崛起之战，毕竟在诸尊者的安排下天道道痕只分给了人族，本意是增加人族底蕴，但却好心办了坏事。

异族不受此影响，只要他们能躲过此次乱战，便能迎来崛起之机。

当然一切的前提是要先躲过，若是躲不过呢？

对于这一点白眉真人还是很放心的，天庭的几大尊者，为了人族崛起付出了那么多，他们不会允许异族重新骑到人族头顶，若是没有可能在活着的时候超脱达到永生，临死之际，绝对是想尽把法将异族削弱或者彻底消灭。

有一种战争叫生存之战，有一种罪叫生而有罪，在种族大义面前，没有仁慈可言，没有善恶之分，即分胜负也分生死，活下来的代表正义，死了的便是邪恶化身。

基于这个原因，白眉真人虽说是将天意仙蛊送给天意的罪魁祸首，但他并没有产生什么罪恶感，也没有什么紧迫感。

反正会有那些尊者在最后给他擦屁股，尊者们现在之所以还未开始对付异族，那是还在寻找永生之路，对于他们而言，永生是比种族存亡更重要的事，只有永生无果后，其才会重视种族之争。

这一做法其实也算是正确，一人永生，不就代表着人族永生了吗？莫非那永生之人不是人族？若你不认为他是人族，那他又何必为人族而战？

强者向来孤独自傲，弱者才需要抱团取暖。

白眉真人不认为自己是强者，诸尊者都没说什么，他一个小小的七转蛊仙能强到哪里去？

所以虽白眉真人对天意有所猜测，但也只是猜测而已，没有选择告诉其他任何人。

宋家为白眉真人的加入举办了内部欢迎仪式，但因其并未告知来历，所以并未进入高层核心，毕竟如今五域合并，蛊仙可以乱窜，已经不能再通过气息来分辨是属于那哪一域的蛊仙了。

虽宋轶提出让白眉真人看守暗市，但实则两人都清楚，这只是招揽白眉真人的借口罢了，不可能实现。

暗市可是如今宋家重大的经济支柱，加上如今蛊阵可战八转，亦是重大的战力底牌。

故而白眉真人主动推辞了，因其损失，宋家又补助了他十万仙元石，并分配给他了一个相对肥