画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有彖，低昂有致，一眼望去颇有一番意境。

实乃是出自大家手笔。

山庄之内，古香古韵，来往之人稀少，不过二三学子，二三侍从。

内堂。

有一身披白衣的年轻道人，与一年过古稀，穿着澹青衣衫，头发花白的老者，相对而坐。

那老者面前，摆放了一架古琴。

“不知小世子来见老夫，有何见教？”

老者笑眯眯的，手掌在琴弦上稍稍拨动了两下，末了，看着眼前席地而坐的季秋，轻声开口。

听到这老者传出的声音，季秋当即一脸肃容。

只见在他的视线里，这看上去其貌不扬，只如邻家老人的一生轨迹，不由转化为了文字，浮现在了他的双眼之间：

少年时，北元南燕争锋，边境摩擦不断，彼时两国国力相对不差，其曾对南燕一朝上书《边议九条》，亦有出仕一方，为国家建功立业之雄心。

曾涉猎炼气之术，又合佛脉道理，穷就两家之法，博古通今，苦心造诣研究三十载，终成一家之言，建立起了以‘气’为根本的学说体系。

横渠先生，张子厚。

又称，张子。

也是为什么季秋听闻此人与岳宏图一道入燕京，会觉得那殒命之劫，不会再叫岳宏图重蹈覆辙的原因所在。

就是因为他乃是当代读书人中，母庸置疑的第一。

而若能听其讲述前路道理，或许可以拨开季秋心头的那团云雾，也窥视到文脉第三境，所谓的布道一方，成一家学说，究竟是何等境界。

这是哪怕他上一世立下大宏远，求得天下太平，都没有成就的造诣。

按理来讲，愿为万世开太平，这等大气魄与大志向，古往今来都没有几人能够成就或是做到。

如此知行合一的反馈，哪怕是一尊文道圣人的果位，想来都未必不能证得。

但偏偏，张太平一世所求，却也只能止步于文心之境，便到了尽头。

所以，他心有疑惑。

闻得老者开口，季秋整理了下思绪，当即拱了拱手：

“学生自幼读文，早已听闻横渠张老先生的名声，因此特地前来，求前路所在。”

“敢问，如何才能从文心之境，更进一步，达到所谓的‘布道境’？”

季秋目光灼灼，诚心发问，直视眼前的张子厚。

老者听后，笑呵呵的：

“年轻人书读的不错，这般岁数就能知道自己所欲去践行的道路了？”

“不知，所求为何？”

话语落，季秋答道：

“所求，叫这人道一统，海晏河清，天下太平！”

老者听后，轻咦一声：“哦？”

随后，上上下下的打量了一下季秋，眼神中带着些琢磨不透的神色：

“所谓儒者，当心怀天下。”

“你立的文心，不差。”

“但这么早就追求布道之境，你文心真的无漏否？何不再多磨炼磨炼。”

张子厚言语之中带着些劝戒。

毕竟季秋作为岳无双的岁数，不过也才二十出头罢了。

这般年纪能成就号称大儒的文心，已是惊世骇俗，更逞论意图更进一步，成就媲美诸子的功业？

但季秋对此却摇了摇头：

“先生，如今天下大乱不休，我虽未曾将此世道路贯彻始终，但一颗文心早