意识以来，一直是生物，而生物本能地拥抱生机而抵制死气，

因为死气会给生命带来衰亡，所以，人们是以生命的角度来观察和认识死亡的。

即使是大帝与至尊，就算他们能够借助天心印记，以世界的角度来观察死亡，

但是，他们本身抗拒死亡的本能会干扰他们对死的认知，

这也是为什么地府能够相对有效利用死气的原因，因为他们本身就已经死过一次，

地府的人更像尸体重新孕育出来的意识，类似于神话传说中的僵尸，

他们没有冥皇曹雨生的葬士传承，无法在葬下自己之时，保存那仅存的生机与自身的意识，

因此，曹雨生每次葬下自己，是在寂灭中重新复苏，

只不过，世界降级，他被天意斩了一刀，无法如乱古时期那般，完全保留自己的意识，

最终只能通过结轮回印，保留自己的每一世道果与记忆。

地府的人完全是死亡的修士，通过源术之势，接引天地灵机，

借助大地神性物质，生出一个新的元神意识，与过去完全没有一丝联系，

而且体内死气融入肉身，无法根除，断绝了证道之机。

所以，洪荒古星是特殊的，只有在这里养尸，才有可能结出轮回印重活一世，

可惜恒宇大帝与虚空大帝他们都没有完善的葬士法门，

即使结出了轮回印，也不完整，完全失去了前世的记忆。

而且体内依然存在着死气，无法完全从寂灭中复苏，会被前世道果限制和影响。

言归正传，秦风是如何跨越生者的世界观呢？

秦风他的运气好，他也死过一次，

只不过受到某点不明力量的影响，他成功轮回，投胎转世了，

虽然他对如何死亡，如何转世完全没有一点印象，

但这并不妨碍他以客观的角度理解死亡，

从科学角度来看，世界是物质的，物质是运动的。

因此，世界是在不断变化的，变化往往带来生机，孕育生命。

反过来了看，可以得出结论：静止带来死亡。

因为世界是运动的，所以，世界的运转是绝对运动。

同理，生命的运动也是绝对运动，而死亡是相对静止，因为生与死都只是世界的一部分，

生命就像是世界的细胞，死亡就像是新陈代谢，这是一个循环往复的轮回，

想要掌控死亡，就需要将死亡纳入到生命的循环体系中来。这个循环体系，即是轮回。

秦风此时依然本能保持着太乙无极手的防御姿态，意识却完全沉浸在对生死之道的感悟之中。

生死轮回。

那么，如何将生死之道纳入自己的道呢？

为了得到答案，秦风本能地拿出了荒古剑，三下五除二，将骷髅打得只剩头颅。

将之一把抓起，细细感应灵魂之火，不断使出适度的元神攻击，压制灵魂之火的波动，

他在观察死气是如何支撑灵魂活动的？

果然，死气再注入灵魂之后，以微妙的方式转化为了生机，维持灵魂的存在。

虽然无法确认其中的奥妙，但也应证了他对死亡的理解，

死亡只是相对静止，在更大的环境下，它仍然是运动的，

从能量属性上讲，生气与死气是对立的，

从根源上讲，能量来源于物质，而生气与死气，都来源于生物，所以他们又是统一的，

只是生物能量不同的状态而已。

从运动的绝对性来讲，他们只是生物能量不同的运动状态。

因此，秦风可以通过设置不同的实验，改变死气的运动状态，

从而验证死气在骷髅灵魂之火中的变化方式，