如来“亲印我心”，我这一念清净心，因为以持戒来修身，以止观来调心，是“众推为上”，以持戒来当作最为尊上。

看总结。

佛问圆通，我以执身，身得自在；次第执心，心得通达，然后身心一切通利，斯为第一。

现在佛陀问我圆通法门。我以戒法来摄受我的身口，使令身口在整个五欲六尘的境界里面能够无所违犯，而得自在；再用这个止观的法门来调伏内心，使令内心能够通达无碍。所以说这个身心世界都“一切通利”（一切通利就是远离一切的过失）。斯为第一。

前面的满慈子是说法，以说法来悟入真如本性。优波离是持戒。持戒有两种功德：

第一个，从自利的角度，是断有漏因。我们来到三界，是有业力的，但是这个业力到底是什么，没有人知道。所以只有佛陀知道什么是该做、什么是不该做。你看外道，他就不知道什么是有漏因。他持无益的苦行，持牛戒、持狗戒，用种种的身体的痛苦，这个跟了生死完全没有任何关系。所以，只有佛陀出世以后才告诉我们，什么是痛苦的因，什么是生死的因。这个是透过持戒来断有漏因。

第二个，持戒能够使令正法久住。僧团能够如法地持戒，居士们就有很大的恭敬心，对整个三宝的住世，有它一定的功德。

所以这个持戒，也能够因为持戒的关系而悟入如来藏妙真如性。

净界法师【首楞严王三昧】要义