“这就是我亲爱的四哥啊，真是好久不见啊。”红莲冷冷的看着韩宇，当年韩国他最恨的人，除了韩王，就是四王子韩宇了，不是韩宇，她又怎么会嫁给姬无夜那个混蛋。

“鸩羽千夜，四公子竟然想要全城的人陪葬，有些小看你了。”卫庄冷笑着看着韩宇，就连他都没有想到韩宇竟然敢这么做。

为了对付大秦帝国的人，韩宇竟然把韩国之前遗留下来的鸩羽千夜，全部准备用在这个城市内。

在加上他事先的布置，在各处放置了不少炸药，准备用炸药的烟雾，掩盖鸩羽千夜的迷雾。

鸩羽千夜，号称日当正屠尽城，可是有着

、1子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1、2有子曰“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1、3子曰“巧言令色，鲜矣仁！”

1、4曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

15子曰“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

16子曰“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

17子夏曰“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

18子曰“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

19曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。”

110子禽问于子贡曰“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

111子曰“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

112有子曰“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

113有子曰“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

114子曰“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

115子贡曰“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

116子曰“不患人之不己知，患不知人也。”

为政篇第二论语目录

21子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

22子曰“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪。’”

23子曰“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

24子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

25孟懿子问孝。子曰“无违。”樊迟御，子告之曰“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰“何谓也？”子曰“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

26孟武伯问孝。子曰“父母唯其疾之忧。”

27子游问孝。子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

28子夏问孝。子曰“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

29子曰“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

210子曰“视其所以，观其所由，察其所安