斗，抛洒金豆，意为“金玉满堂”。
落棺前，要拜访九糕十二果，糕垒九层意味“九重天”。
九糕分别指寿山基座黄米枣泥糕，底宽28厘米，应二十八星宿，为大地根基。
云端供绿豆粉叠九层，层间夹柿饼薄片，为九重天阶。
千叶莲，糯米皮包豆沙，雕八十一瓣莲花，为西天莲台。
盘龙飨，高粱面扭绞糖稀组双龙盘绕成环，为神龙引路。
登科方，黍米糕嵌蜜枣，朱砂点顶成官印状，意为来世功名。
不过以李剑垚的见识，觉得大爷爷这个一辈子都没认识过几个字的人来说，这个要求难度有点太高了。
茯苓糕，切成菱形十二块，意为铭记人间疾苦。
子孙饽，白面发酵嵌核桃，做成石榴多子的造型，意为家族繁衍。
甘露塔，蜂蜜凝脂叠松子，做成七层浮图塔的造型，意为佛光普照。
到这里，佛教文化又突然出现了，在一众道家传说礼法中显得很奇怪。
当然也只有李剑垚看出来这个有些乱入了，其他人只能说祖宗就是这么传下来的，难道祖宗能有错？
最后一个，金银锭，玉米糕+黍米糕双色双拼，搞成元宝造型，涂抹金粉和银粉，意为冥路上的盘缠。
十二果这个一般来说凑不齐，但是有李剑垚在，想办法也给凑齐了。
十二果分别是苹果、杏子、桃子、荔枝、石榴、柿子、冻梨、山楂、葡萄、桂圆、栗子、枣。
两两一组，分别代表着春生、夏长、秋收、冬藏、天象和人伦。
李剑垚也没变态到都是鲜果，像杏子就是杏干、葡萄就是葡萄干、桃子就好说了，咱家有罐头厂，黄桃罐头掏出来两半就是一个桃，谁敢说不行？
落棺封土的仪式就相对简单了些，跪拜、送土。
然后除了仪式主持人之外，所有李姓子孙皆回家门口等待，封土起坟是不看的，回去的路上也不准回头。
在场的除了完成封土起坟的工作，还要把所有的贡品分走，纸扎、黄纸燃尽。
然后这些人才会返回来吃饭，这一餐是本次白事最丰盛的一次。
等抬众的壮汉，封土的，甚至唱戏的众人都回来的时候，不管是一拨，还是一个人，子孙都要跪礼相谢。
感谢送自家长辈最后一程，感谢前来帮忙。
被感谢的人一般都是不让膝盖落下，但主家基本都是执意相谢，双方往往你来我往。
李剑垚觉得这个礼节一点都不糟粕，白事凡来帮忙的，都值得一谢，这跟封不封建没啥关系。
鞠躬和跪谢只是形式上不同而已，但跪谢显得更具真诚的意味。
东北人看待生死往往都很乐观，出殡的时候哭的情真意切，回来跪谢的时候也用情真挚。
而葬礼中那鲜红的盖棺布，昭示了当死亡足够成熟，足够的理直气壮，在美学上就有他的一席之地。