无量光天，乃是佛教色界天体系中一颗璀璨的明珠，位居色界二十二天的第七层。它宛如一座神秘的殿堂，隶属于第二禅天之第二天，以其独特的光明特质而声名远扬。在梵文中，这个天界被赋予了一个美丽的名字——Apramā?ābha，也有别称叫妙光天。生活在无量光天的众生，命运如同夜空中最亮的星辰，闪耀着无尽的光芒，令人目眩神迷。他们的寿命更是长达令人惊叹的四个大劫，仿佛时间在他们面前也只能俯首称臣。此外，他们的身形高大威猛，犹如顶天立地的巨人，足足有四条由旬那么长。根据佛教教义，色界天犹如一座巍峨的宝塔，按照禅定境界的高低依次划分为初禅、二禅、三禅和四禅四个阶段。其中，第二禅又细分为光天、少光天、无量光天以及光音天这四天，它们如同四颗闪耀的宝石，共同构成了所谓的三光天。
无量光天宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在光音天之下，却又高高凌驾于少光天之上。这种奇妙的位置关系绝非偶然，而是与该天居民所拥有的光明属性息息相关。他们的光辉如同春日暖阳，源自于对禅定的孜孜不倦的追求，使得他们的身体犹如晶莹剔透的琉璃，将自身的荣耀毫无保留地展现给整个宇宙。关于无量光天的存在及其具体特征，众多着名的佛教经典都有所涉猎。例如，《长阿含经》和《起世因本经》犹如两部鸿篇巨制，详细记述了无量光天作为色界二十二天之一的崇高地位，并对各个层级之间的区别和联系进行了入木三分的阐释。同时，这些经文还如同一幅绚丽多彩的画卷，生动描绘了不同天界众生在寿命长短等方面的天壤之别。另外一部备受尊崇的佛经——《大宝积经》同样犹如一座巍峨的丰碑，明确记录了无量光天在三界中的精确方位。这部经书旗帜鲜明地指出，无量光天乃是色界众生通过千辛万苦的修行最终梦寐以求的往生之地。
天音曾经提及过这样一个观点：离恨天乃是由“量”所缔造而成的世界，它不仅是“量”组织心目中最为神圣且真实存在着的家园；更是他们孜孜不倦追求并为之奋斗终身的目标所在之地！当人们踏入这片神秘莫测、充满无尽奥秘与神奇力量的无量光天时，方能深切领悟到何为真正意义上地“量”——一种永垂不朽、亘古不变，并能与众神共赴千秋万载岁月长河的伟大存在！
倘若天音所言非虚，那么关于“量”组织和离恨天阎罗族之间错综复杂的关联便呼之欲出。显而易见，既然离恨天已然被视为“量”组织的栖身之所，那么居住于此地的阎罗族人自然而然也就等同于置身于“量”组织的领地之内。如此一来，阎罗族若想在此安居乐业、繁衍生息，势必需要首先征得“量”组织的应允方可成行。毕竟，作为一方霸主，“量”组织又岂会轻易让他人染指自己的核心领域呢？
也许量组织本身就是由离恨天的阎罗族精心培育而成的硕果吧！毕竟阎罗族可是来自于遥远的史前文明时代啊，他们所经历过的岁月沧桑宛如一部厚重的史书，远远超过了量组织的历史长度呢。可以说，量组织与离恨天的阎罗族之间的联系，简直就是千丝万缕、剪不断理还乱呀！随着故事情节如潺潺流水般一步步向前推进发展，我们将会慢慢揭开关于量组织、古代绝世强者以及离恨天阎罗族这三者相互关联的神秘面纱哦！然而，如果连天音对于量组织那最为关键且核心至极的最终极机密都只是略知一二、所知甚少的话，那么想要揣测清楚量组织与阎罗族两者之间真正复杂微妙的关系，恐怕真的会如攀登陡峭的山峰般困难重重！
不过话说回来，面对如此强大而古老的古代绝世强者，阎罗族就如同风中残烛一般，无论如何都是绝对无法逃避得了这个难关的啦！毕竟这些古之强者能够在离恨天存活至今并且屹立不倒，身为土生土长在此地的阎罗族又怎么可能对此毫无察觉或者一无所知呢？
要知道，自古以来那些强大无